A obra é uma montagem da impressão justaposta com a matriz em chapa de cobre, em gravação direta à ponta-seca feita com máquina de tatuagem, onde se vê a imagem de um corpo com tatuagens prisionais características da Russia. “casaca de medalhas” faz referência ao código hierárquico das tatuagens prisionais, onde atuam como um “curriculum vitae” do corpo que as carrega.

Tatuagem e gravura são técnicas muito próximas conceitual, estética e historicamente. Um dos primeiro modelos de máquina elétrica para tatuagem patenteados é uma adaptação de uma caneta elétrica para gravação. Esteticamente, percebi grande semelhança no resultado das gravuras  de ponta-seca (técnica de incisão direta sobre a chapa, por uma ponta de metal), o no leve “borrado” que a técnica produz, pela rebarba do vinco no metal, que muito lembra ao traço das tatuagem com o envelhecimento da pele. 

“Gravar” e “lembrar-se” são significados correlatos e também se relacionam com o conceito de “indelével”, algo gravado para a eternidade. Tatuagem e gravura são meios de guardar histórias através do tempo, e multiplicá-las.

As tatuagens tem papel fundamental no sistema criminal russo, servindo de documentação e linguagem por onde se preservavam e disseminavam seus costumes, éticas e formas de organização social. O assunto é tratado no documentário de Alix Lambert, The Mark of Cain (2000) e na popular Russian Criminal Tattoos Encyclopedia, em 3 volumes editados pela Murray & Sorrell FUEL (2006).